泉州，大部分人對(duì)她的印象是中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)最活躍的城市之一。而在我心里，她是一座韻味十足的古城，需要用心去感受。每當(dāng)別人抱怨泉州沒(méi)得玩的時(shí)候，我總是不服氣，泉州值得玩的地方可多了，只是別人對(duì)她不了解而已。前些日子，第十四屆亞洲藝術(shù)文化節(jié)在泉舉行，讓外界對(duì)泉州有了個(gè)全新的認(rèn)識(shí)！

　　亞藝節(jié)期間，內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)地我便在泉州各大文創(chuàng)園需找她的足跡，追隨她走過(guò)了領(lǐng)SHOW天地、源和1916、西街舊面粉廠(chǎng)等地。走完這些地方之后不禁感慨：原來(lái)泉州文創(chuàng)園這么多呀，可總覺(jué)得缺少了一些讓人意猶未盡的東西。

　　目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在大陸正如火如荼地發(fā)展著，而展示出驚人爆發(fā)力的則是先行幾年的臺(tái)灣。在臺(tái)灣，華山文創(chuàng)園和松山文創(chuàng)園美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堪稱(chēng)臺(tái)北乃至臺(tái)灣地區(qū)的文化創(chuàng)意地標(biāo)，也是工業(yè)遺址改造藝術(shù)園區(qū)的典范。

　　華山1914文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，前身為臺(tái)北酒廠(chǎng)，始建于1914年,1987年4月酒廠(chǎng)外遷，閑置10年后開(kāi)始轉(zhuǎn)型，既是臺(tái)灣第一個(gè)文創(chuàng)園也是臺(tái)灣最成功的文創(chuàng)園；松山文創(chuàng)園，前身為松山煙廠(chǎng)，1998年停產(chǎn)，2010年之后轉(zhuǎn)型為臺(tái)北市東部極具文化氣息的文化園區(qū)。

華山文創(chuàng)園

松山文創(chuàng)園

　　這評(píng)價(jià)實(shí)在高大上！反觀泉州文創(chuàng)園，以源和1916和領(lǐng)SHOW天地為例。源和1916創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，前身源和堂蜜餞廠(chǎng)，始創(chuàng)于1916年，2011年1月8日開(kāi)園，是泉州首家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、福建省首批省級(jí)重點(diǎn)園區(qū)；領(lǐng)SHOW天地創(chuàng)意園，上世紀(jì)80年代沉洲工業(yè)區(qū)舊廠(chǎng)房，2010年開(kāi)始轉(zhuǎn)型，2011年12月25日開(kāi)園，是國(guó)家廣告產(chǎn)業(yè)園區(qū)，也是首個(gè)純民營(yíng)企業(yè)園區(qū)。

源和1916

領(lǐng)SHOW天地

　　仔細(xì)品味泉州及臺(tái)灣四大文創(chuàng)園取得的成就，可明顯感受出兩者的差異---文化氣息不同。臺(tái)灣文創(chuàng)園以創(chuàng)業(yè)+休閑為主，輔以辦公；而泉州文創(chuàng)業(yè)以創(chuàng)業(yè)+辦公為主，輔以休閑。如今的臺(tái)灣華山文創(chuàng)園是一個(gè)文星匯聚地、文化觀光熱點(diǎn)以及創(chuàng)頭基金尋找標(biāo)的之處，而領(lǐng)袖天地更側(cè)重于吃喝玩樂(lè)、特色辦公場(chǎng)所。

　　臺(tái)灣文創(chuàng)園不僅酷、奇的創(chuàng)新事物十分吸睛，而且能讓人找到最傳統(tǒng)的和最前衛(wèi)的、最嗨翻天的和最接近心靈的快感；而領(lǐng)袖SHOW目前創(chuàng)意有限，商業(yè)氣息勝過(guò)文化味。除了文創(chuàng)園，泉州與臺(tái)灣在生活中也存在多方面的精神狀態(tài)差。說(shuō)到精神狀態(tài)，書(shū)店文化就是一個(gè)有力的表現(xiàn)。

　　在臺(tái)灣，誠(chéng)品書(shū)店無(wú)人不曉無(wú)人不知，是臺(tái)灣人的精神堡壘。誠(chéng)品以書(shū)店為核心，將人文、藝術(shù)、創(chuàng)意、展演等各類(lèi)文化業(yè)態(tài)包含其中，它不只是書(shū)店，更是一個(gè)復(fù)合型的文化生活場(chǎng)所，如今它已開(kāi)遍臺(tái)灣各地連鎖而不復(fù)制，尊重各地文化特質(zhì)，就連廣告文案也別出心裁，通過(guò)情感與消費(fèi)者溝通；而泉州的書(shū)店僅僅是書(shū)店，數(shù)量也是屈指可數(shù)，消費(fèi)人群以學(xué)生為主，環(huán)境簡(jiǎn)單。打折促銷(xiāo)、提醒標(biāo)志等直截了當(dāng)，特價(jià)一寫(xiě)，價(jià)格一標(biāo)，書(shū)本一堆簡(jiǎn)單粗暴地了事。

誠(chéng)品書(shū)店部分內(nèi)景

　　除了書(shū)，生活中的文藝表演也是精神食糧的直接來(lái)源。在臺(tái)灣，現(xiàn)代戲劇、舞臺(tái)劇、布袋戲、歌仔戲、客家大戲等均得到發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)下在臺(tái)灣活躍的表演藝術(shù)團(tuán)體不少于100個(gè)，相對(duì)于2300萬(wàn)人口的臺(tái)灣，文藝表演對(duì)他們來(lái)說(shuō)是家常便飯；而在泉州，文藝表演只在重要節(jié)假日才上演，觀看文藝表演已是奢侈的，此外傳統(tǒng)文藝表演藝術(shù)團(tuán)體在不斷減少，甚至出現(xiàn)后繼無(wú)人的尷尬局面。

臺(tái)灣文藝表演

　　對(duì)比泉臺(tái)兩地文創(chuàng)園，泉州處于全面的弱勢(shì)，這讓東亞文化之都的盛名顯得其實(shí)難副。未來(lái)的泉州城市發(fā)展和規(guī)劃，單純的依靠新區(qū)開(kāi)發(fā)來(lái)提升城市價(jià)值已經(jīng)被很多發(fā)達(dá)國(guó)家所摒棄。老城區(qū)的積淀會(huì)因人口的流失而泯滅。對(duì)于泉州來(lái)說(shuō)，最好的是做法是重新帶動(dòng)老城區(qū)的活力。其實(shí)泉州有這能力，臺(tái)灣已為我們提供了很好借鑒。

　　其實(shí)，做這樣的改變，就是要讓泉州這些新興文創(chuàng)企業(yè)成為城市文化產(chǎn)業(yè)的組織者。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)本身已經(jīng)跳出了“蓋好房子，賣(mài)出去”的傳統(tǒng)模式，也非現(xiàn)在很多園區(qū)所謂的全盤(pán)西化或者留下幾個(gè)古跡“捍衛(wèi)傳統(tǒng)”。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)要想讓人“慕名而來(lái)”已經(jīng)在模式上要求，泉州的文創(chuàng)地產(chǎn)要服務(wù)的是世界人，而不是泉州自己人，東亞文都本身就是國(guó)際級(jí)的稱(chēng)謂，自己?jiǎn)渭兊妮椛?ldquo;大泉州”顯然不夠。

　　南音、高甲戲、拍胸舞、火鼎公婆，這些只有在重大時(shí)節(jié)才會(huì)被湊起來(lái)的群體正被慢慢消亡，缺乏商業(yè)化和常態(tài)化的表演，讓這些傳統(tǒng)文化逐漸消亡。常態(tài)化的運(yùn)作，在合適的場(chǎng)合里，其實(shí)可以被運(yùn)作，新奇和活動(dòng)的密集度都是提升園區(qū)人流的重要手段（當(dāng)然，不僅僅是泉州人），一方面提升了園區(qū)的人氣，促進(jìn)了園區(qū)的發(fā)展，另一方面也政府找到了一條公共服務(wù)的有效渠道和路徑。

　　后面要做這些的一個(gè)前提是文化自信，接下“文都”這個(gè)擔(dān)子，就要有絕對(duì)的文化自信。臺(tái)灣文化歸根到底就是閩南文化為主體，世界眼中的的臺(tái)灣文創(chuàng)園，具有的是尊重傳統(tǒng)、兼具潮流的模式，泉州自古也是多文化融匯之地，既然要做大文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)在文創(chuàng)園上有了經(jīng)驗(yàn)的泉州，正是大有可為的機(jī)會(huì)。

　　對(duì)于一直以來(lái)被人所詬病的“大農(nóng)村”，城市的“現(xiàn)代化”提升也是在最近五年隨著萬(wàn)達(dá)、萬(wàn)科等大牌房企的進(jìn)駐而逐漸發(fā)生著改變，城市地產(chǎn)通過(guò)他們來(lái)提升硬件，而文創(chuàng)地產(chǎn)的參與更多的是一種軟件的提升。